若您曾對菜市場魚攤上的魚貨來源感到好奇時，不妨到大溪漁港見識一下台灣海島之海產豐富的榮景。每逢下午2-3點，即使是上班日，仍可見到大溪漁港人潮洶湧，眼看船隻一艘艘排隊入港，漁夫將辛苦一整晚的漁獲搬上岸...

大里遊客服務中心於民國八十六年五月正式啟用，館內設有東北角及宜蘭地區的旅遊動線及相關資訊，以人文史蹟為主要介紹內容，服務中心裡還有一間可容納八十人的多媒體放映室，自上午十點至下午四點，每個整點將輪播「山海伴我行」及「龜嶼鄉情」等四部影片。在服務中心的入口廣場有一座仿虎字碑的拓碑區，您也可以到此享受拓碑的體驗，而停車場上則有何應欽將軍親筆所題的「蘭陽第一勝景」的大石。

位在南投縣埔里鎮的恆吉宮媽祖是台灣較為罕見的山神媽祖，清道光四年(西元1824年)廈門陳瑞芬自湄州天后宮恭迎一尊媽祖來台庇祐，於埔里開設貿易商行，並將媽祖供奉於正廳，而後陳瑞芬遷居鹿港捐出商行供奉媽祖，因此成為埔里鎮民眾的信仰中心。相傳清光緒年間某年農曆九月時發生旱災，平埔族人在媽祖出巡時，由媽祖牽引至東螺源頭發現豐沛的山泉，因此到現在每年的農曆九月都會有迎媽祖的祈福盛會，稱之為「大埔城九月戲」，與一般台灣習俗的「三月瘋媽祖」不同，相當具有特色。

埔里瀛海城隍廟初建於清光緒十三年(西元1887年)，原廟址位在大埔城北門街，後因戰爭廟宇和文物皆遭祝融，所幸城隍爺神像被信眾救出暫放於懷善堂。台灣光復之後，將日人建於南昌街的弘法寺整建並將神像遷入，民國五十年時改建成宏偉的三層樓建築，可惜民國八十八年時毀於９２１大地震，目前只剩下後殿。根據廟方的記載，埔里的城隍爺神像是明鄭成功渡海來台時所奉請的神明之一，為了使埔里城隍爺的來歷更加鮮明，特地冠上「瀛海」的稱號。

源自清代的頭城搶孤是全臺規模最大、方式最為奇特的搶孤活動，起源與蘭陽平原的開發有著密不可分的關係，儀式的形成反映了先民開墾臺灣的艱辛歲月，並具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意。在搶孤活動的環節上，則淋漓盡致地呈現出團結互助、爭搶與分享的移民性格。現今活動中的孤棚與孤棧高度均為全臺第一，營造了最為緊張刺激的搶孤過程，兼具教育與觀賞價值。

北關海潮公園位在宜蘭縣頭城鎮東北角沿岸，又稱為蘭城公園，是早期著名的蘭陽八景之一－「蘭陽之鎖」。北關海潮公園內有許多天然的豆腐岩、小海岬及單面山等礁岩景觀，隨著海浪拍打沿岸傳出陣陣的浪濤聲，並有兩座已有百多年歷史的古砲擺放於此。園區內建有漫步小徑，可沿途欣賞居高臨下的海景，公園內頂點設有觀海亭，遊客可登上觀海亭遠眺關山島及外澳等海濱景致，晨曦與漲潮的海天景色更是迷人。

「頭城火車站」自日治時代便開始啟用，主要負責礁溪頭圍間通車營業，原為木造站房，光復後改稱頭城站。民國五十一年改建為鋼筋混凝土站房，而後更經過擴建工程，增設遮雨棚、地下道、候車室、辦公室、廁所…等設施，提升旅客乘車的安全性。民眾可步行至火車站附近的和平老街，古稱「頭圍街」的和平老街，復古的街道為頭城最早發展的街道，更是清代頭城的精華區域。

源自清代的頭城搶孤是全臺規模最大、方式最為奇特的搶孤活動，起源與蘭陽平原的開發有著密不可分的關係，儀式的形成反映了先民開墾臺灣的艱辛歲月，並具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意。在搶孤活動的環節上，則淋漓盡致地呈現出團結互助、爭搶與分享的移民性格。現今活動中的孤棚與孤棧高度均為全臺第一，營造了最為緊張刺激的搶孤過程，兼具教育與觀賞價值。

鹿谷鄉內湖國小位於溪頭風景線上，自投151縣道前往溪頭森林遊樂區的方向途中，就會看到這所聞名全國的森林小學。

埔里黑森林秘境 位在南投埔里鎮有一處超隱密私房景點「埔里黑森林」而這裡可能連在地人都不太知道。

南投市的仁壽公園(又稱三角公園)，有一棵很壯觀的百年榕樹，據說這棵百年老樹是在九十年前，由現在的南投縣稅捐稽徵處所在地移植於此。

屏東縣「竹林生態濕地公園」為小琉球的第一座生態濕地公園。