觀音寺是座3層巍峨壯麗的佛殿，整棟建築為淡雅脫俗的白色，不同於一般寺廟的輝煌外觀，因與中興新村毗鄰，且沿途僻靜，罕有人煙與車馬喧囂聲。

臺灣地理中心碑自日治時代即已建立，民國41年移至虎子山頂，民國61年將此地建成優美的公園，民國68年再度重建此碑。故總統蔣經國先生曾題「山清水秀」四字於其上。順著碑後階梯而上，可至虎子山頂，遠眺群山，備感寧靜幽遠，是觀賞埔里夜景的好去處。

埔里鎮同鎮里興南宮旁有一棵「茄苳樹王公」，據勘測樹齡已達一千三百年，高度有十七公尺，樹圍約十二點三公尺，樹冠幅面積有三百公尺之廣，為一棵雄性的茄冬樹。樹下有一塊大石碑記載著茄冬樹的資訊，另建有「樹王公」之小祠供民眾膜拜，每年八月七日為茄苳樹王公的鎮座紀念日，皆會舉行大規模的祭祀盛典。

市內有此樹木林立，感受格外暢快。林內規劃獨特適合童年、長者來此運動、散步、看書。真是享受！

養德禪寺位在八卦山脈尾端，設立於民國七十七年四月，禪寺中的主祀神祇為釋迦牟尼佛。禪寺外觀為仿唐式風格之建築，多參考日本與中國大陸的寺院，再加以自行設計，住持釋自律從種茶、製茶與販售過程都自行處理，所得皆貢獻於興建寺院。養德禪寺擁有優美的環境，遼闊的庭園與美麗的造景，還可遠眺集集大山與合歡山等壯麗景色，到此參拜的民眾也可享受幽靜美景。

埔里瀛海城隍廟初建於清光緒十三年(西元1887年)，原廟址位在大埔城北門街，後因戰爭廟宇和文物皆遭祝融，所幸城隍爺神像被信眾救出暫放於懷善堂。台灣光復之後，將日人建於南昌街的弘法寺整建並將神像遷入，民國五十年時改建成宏偉的三層樓建築，可惜民國八十八年時毀於９２１大地震，目前只剩下後殿。根據廟方的記載，埔里的城隍爺神像是明鄭成功渡海來台時所奉請的神明之一，為了使埔里城隍爺的來歷更加鮮明，特地冠上「瀛海」的稱號。

清咸豐五年林鳳池中試乙卯科舉人，榮歸鄉里，其祖父林傑，獲追封文林郎，其父林學石，則封為徵仕郎，並豎旗祭祖，在祖父墓道口立碑，碑高170公分，寬50公分，厚20公分，碑文為「皇清　贈文林郎林公諱傑暨淑配旌表節孝陳氏太儒人之墓道」，自碑前行左轉二百公尺，就會看見茶園中有古墓一座，目前「林傑神道碑」與「林鳳池舉人墓」、「林溫恭神道碑」已同列定為三級古蹟。

清咸豐五年林鳳池中試乙卯科舉人，榮歸鄉里，其祖父林傑，獲追封文林郎，其父林學石，則封為徵仕郎，並豎旗祭祖，在祖父墓道口立碑，碑高170公分，寬50公分，厚20公分，碑文為「皇清　贈文林郎林公諱傑暨淑配旌表節孝陳氏太儒人之墓道」，自碑前行左轉二百公尺，就會看見茶園中有古墓一座，目前「林傑神道碑」與「林鳳池舉人墓」、「林溫恭神道碑」已同列定為三級古蹟。

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民國85年落成，各層樓精心規劃展示功能，提供民眾了解茶的文化及鹿谷鄉農業發展的縮影。包括農特產品及介紹茶業史演變，而茶藝大觀主題區更蒐集了歷代茶器用品，值得細細觀賞。

清咸豐五年林鳳池中試乙卯科舉人，榮歸鄉里，其祖父林傑，獲追封文林郎，其父林學石，則封為徵仕郎，並豎旗祭祖，在祖父墓道口立碑，碑高170公分，寬50公分，厚20公分，碑文為「皇清　贈文林郎林公諱傑暨淑配旌表節孝陳氏太儒人之墓道」，自碑前行左轉二百公尺，就會看見茶園中有古墓一座，目前「林傑神道碑」與「林鳳池舉人墓」、「林溫恭神道碑」已同列定為三級古蹟。

清咸豐五年林鳳池中試乙卯科舉人，榮歸鄉里，其祖父林傑，獲追封文林郎，其父林學石，則封為徵仕郎，並豎旗祭祖，在祖父墓道口立碑，碑高170公分，寬50公分，厚20公分，碑文為「皇清　贈文林郎林公諱傑暨淑配旌表節孝陳氏太儒人之墓道」，自碑前行左轉二百公尺，就會看見茶園中有古墓一座，目前「林傑神道碑」與「林鳳池舉人墓」、「林溫恭神道碑」已同列定為三級古蹟。

清咸豐五年林鳳池中試乙卯科舉人，榮歸鄉里，其祖父林傑，獲追封文林郎，其父林學石，則封為徵仕郎，並豎旗祭祖，在祖父墓道口立碑，碑高170公分，寬50公分，厚20公分，碑文為「皇清　贈文林郎林公諱傑暨淑配旌表節孝陳氏太儒人之墓道」，自碑前行左轉二百公尺，就會看見茶園中有古墓一座，目前「林傑神道碑」與「林鳳池舉人墓」、「林溫恭神道碑」已同列定為三級古蹟。